رۆڵه‌  پڕشنگ! ئه‌ی  كیژۆڵه‌ی  ورد و ژیر و  لاوه‌كه‌م

چووزه‌  خه‌ڵفی  چۆۆكه‌ڵانه‌ی  ژینه‌  پڕ    گێژاوه‌كه‌م

شێعره‌كانم  گوێ بدێره‌ ،  هێزی هه‌ستی   چاوه‌كه‌م

تابڵێن   پڕشنگ   بزانه‌  و     شایسته‌ی        باوانیه‌

رۆڵه پڕشنگ!هه‌ر بخوێنه‌ ، زۆر به‌رێزه‌ خوێنده‌وار

پلله‌ ، پلله‌ ، رایبوێره‌ ، مه‌كته‌بی  دێهات   و     شار

تا   ئه‌بیته‌   هۆنه‌رێكی     رێك   و    پێك  و هۆشیار

تا بڵێن  پڕشنگ   به‌ زه‌ینه‌     و  نابیغه‌ی    ده‌ورانیه‌

رۆڵه‌ پڕشنگ ! هه‌ڵمه‌واسه‌،جاجیله‌ و به‌رمووری  زل

قه‌ت كه‌ڵانه‌  دامه‌دووره‌ و مه‌یكه‌ ده‌ست و مه‌یخه‌   مل

خوت مه‌ڕازێنه‌و به‌ بۆنه‌ی ، دیمه‌شۆره‌  و خه‌نه‌و كل

تا بڵێن پڕشنگی موكری ،  خۆی ئیلاهه‌ی       جوانیه‌ 

رۆڵه پڕشنگ! باسی ئاڵ  و   شه‌وه‌  و دێوه‌زمه‌  مه‌كه‌

گش پڕو پووچی به‌تاڵن ، سه‌یری ئه‌م  به‌زمه‌   مه‌كه‌

 خووخده‌ی ده‌وره‌ی نه‌زانین،تۆقه‌ت ئه‌م نه‌زمه‌ مه‌كه‌

تا بڵێن   پڕشنگ  به‌هه‌سته‌ و   بیروڕای       یه‌زدانیه‌

رۆڵه‌ پڕشنگ !قه‌ت به‌ حوققه‌ی جادوگه‌ربڕوا    مه‌كه‌

ژینی  چاك   و به‌ختیاریت ،  له‌ ساحیر داوا    مه‌كه‌

نه‌ك  بڵێی  یاسایه‌  كۆنه‌ - كۆنیش  بێ  تۆ   وا مه‌كه‌

تابڵین   پڕشنگ     قه‌واره‌ی    هه‌یكه‌لی        چازانیه‌

رۆڵه‌ پڕشنگ! چاوی چاوم ، تۆ به‌ گۆتره‌ شو   مه‌كه‌

قه‌ت ته‌ماعی شوغڵی  زاوه‌  و ده‌وڵه‌تی  خه‌سو  مه‌كه‌

 گه‌ر  كه‌  بیرت  هاوته‌رازه‌ ، چرته‌یه‌ك سێودو  مه‌كه‌

تا پڵێن پڕشنگ     دروشمی   مه‌زهه‌ری        ئینسانیه‌ 

رۆڵه‌ پڕشنگ  تاكو ده‌كرێ ، خزمه‌تی  كۆمه‌ڵ      بكه‌

چاكه‌ خوازی  زه‌حمه‌تكێش به‌ و حه‌زی ته‌ممه‌ڵ    بكه‌

ئافه‌رینی هی به‌ كه‌ڵك و ده‌مكوتی   ئه‌نگه‌ڵ         بكه 

تا بڵێن پڕشنگ   قوتابی ، فه‌لسه‌فه‌ی         سۆرانیه

ڕاسته‌ هه‌ر زیی‌ڕۆحێ بۆ وه‌سواسه‌ شه‌یتانی هه‌یه‌


دڵ موشه‌ببه‌ک بوو له‌ به‌ر ئێشانی نیشانی موژه‌ت
حه‌یفه‌ قوربان! ئاخر ئه‌م نیشانه‌یه‌ شانی هه‌یه‌

له‌حزه‌یێک و له‌محه‌یێک چاوم به‌ چاوی ناکه‌وێ
کێ ده‌ڵێ وه‌حشی غه‌زاله‌ مه‌یلی ئینسانی هه‌یه‌ 

تۆ ئه‌گه‌ر هه‌ستی، له‌ جێ ڕاوه‌ستی دێو و کافریش
دێن ده‌ڵێن: به‌ خودا قیامه‌ت ڕاسته‌ هه‌ستانی هه‌یه‌

فارس و کورد و عه‌ره‌ب هه‌ر سێم به‌ ده‌فته‌ر گرتووه‌
«نالی» ئه‌مڕۆ حاکمی سێ موڵکه‌ دیوانی هه‌یه‌!

به پسرم درس بدهید.

او باید بداند که همه مردم عادل و همه آنها صادق نیستند، اما به پسرم بیاموزید که به ازای هر شیاد، انسان صدیقی هم وجود دارد.

به او بگویید، به ازای هر سیاستمدار خودخواه، رهبر جوانمردی هم یافت می شود.

به او بیاموزید که در ازای هر دشمن، دوستی هم هست.

می دانم که وقت می گیرد اما به او بیامورزید که اگر با کار و زحمت خویش یک دلار کاسبی کند بهتر از آن است که جایی روی زمین 5 دلار بیابد.

به او بیاموزید که از باختن پند بگیرد. از پیروز شدن لذت ببرد. او را از غبطه خوردن بر حذر دارید. به او نقش و تاثیر مهم خندیدن را یادآور شوید.

به او بیاموزید تلاش کند تا قدرت دنبال جمع نرفتن را بیابد و به او بیاموزید سخنان همه را گوش کند اما آنها را از صافی حقیقت عبور دهد تا تنها خوبی ها را درک کند.

اگر می توانید به او نقش موثر کتاب در زندگی را آموزش دهید.

به او بگویید تعمق کند. به پرندگان در حال پرواز در آسمان دقیق شود. به گلهای درون باغچه و زنبورها که در هوا پرواز می کنند دقیق شود.

به پسرم بیاموزید که در مدرسه بهتر این است که مردود شود اما با تقلب به قبولی نرسد.

به پسرم یاد بدهید با ملایم ها، ملایم و با گردنکشها، گردنکش باشد.

به او بگویید به عقایدش ایمان داشته باشد حتی اگر همه بر خلاف او حرف بزنند.

به پسرم یاد بدهید که همه حرفها را بشنود و سخنی را که به نظرش درست می رسد انتخاب کند.

ارزشهای زندگی را به پسرم آموزش دهید.

اگر می توانید به پسرم یاد بدهید که در اوج اندوه تبسم کند.

به او بیاموزید که از اشک ریختن خجالت نکشد.

به او بیاموزید که  می تواند برای فکر و شعورش مبلغی تعیین کند، اما قیمت گذاری برای دل بی معناست.

به او بگویید که تسلیم هیاهو نشود و اگر خود را بر حق می داند پای سخنش بایستد و با تمام قوا بجنگد.

در کار تدریس به پسرم ملایمت به خرج دهید اما از او یک نازپرورده نسازید. بگذارید که او شجاع باشد.

به او بیاموزید که به مردم اعتقاد داشته باشد.

توقع زیادی است اما ببینید که چه می توانید بکنید، پسرم کودک کم سن و سال خوبی است! 

شه و  له  خه وما ، ئارامگه ی   حاجیم  دیته وه.

چوکم  دادا ، سوژده م   برد  بوی

گوتم : « حاجی ، په ریشانم ! »

سه ری  کز  کرد، ده ستی  دانا  سه ر  دلی  خوی .

گوتی :« مه رد  به ، زیندووم  که وه ! »

گوتم : « گه وره م  ، من  عیسا  نیم ، چون  زیندووت  که مه وه ، بیژه ! »

گوتی :« لیره  ده رم بینه ، دوو به ره کی  له  شوینه که ی  من  بنیژه ».

(په شیو)

كوردستان ئه تپه ره ستم            ته نيا   توي   خوشه ويستم

خوشه ويست تر له گيانم            هه ر توي سه رمايه ي  ژيانم  

مايه ي ئاسووده ي گياني           بو   تو   ئه بمه    قورباني

هه تا   له   ژينا   ماوم                    ئه تپاريزم   وه ك    چاوم

سه ربازي   ري    ولاتم                هه ر    بو   تويه    خه باتم

ئه ي به خشم   پيت   دل وگيان        توي   ئامانجم    له    ژيان

**************************************

                            (  بووكي جيهان  )

ولاتم     كوردستانه                       گولي   گه شاوه ي  ژيانه

شاخي رازاوه   و  جوانه                جيگه ي  گه شت  و سه يرانه

نيشتماني   ئيمه ي  كورد                خاوه ن   قه نديل  و  هه لگورد

كوردستان  لانه ي  شيره               شويني  كوردي   دليره

ئه م   خاكه  زور  شيرينه                 به هه شتي      رووي   زه مينه

با   بيپاريزين   به     گيان                وه ك    گلينه ي    چاومان

كوردستاني     نيشتمان                     بكه ينه    بووكي     جيهان

سنی و شیعه بودن دسیسه ای است كه سالها دشمنان ملت كرد از آن برای تفرقه افكنی و جلوگیری از اتحاد بین ملت كرد،مخصوصا كردستان شرقی و جنوب شرقی استفاده می كنند و متاسفانه این دسیسه تا حد زیادی برای خائنین به ملت كرد مثمر ثمر واقع بوده است و تا حد قابل توجهی كردهای شیعه و سنی را از هم دور انداخته است، اما امروز كردها به خودشان آمده اند و شیعه و سنی برایشان فرقی نمی كند كرد، كرد است چه شیعه باشد چه سنی.  

و اما ریشه این اختلاف:

زمانی كه امپراطوری عثمانی به شدت در حال توسعه بود و تهدیدی جدی برای دولت های اروپایی محسوب می شد ، دولتهای اروپایی مخصوصا انگلیس برای جلوگیری از قدرتمند شدن امپراطوری عثمانی به رسمی شدن مذهب شیعه در ایران در زمان صفویه کمک نمودند و دو کشور عثمانی و صفویه  را وارد جنگهای مذهبی خونین كردند  و بدین ترتیب دولت های اروپایی به اهداف خود دست یافتند اما،تنها ملتی که در این بین مظلومانه قرار گرفت ملت کرد بود كه به دلیل موقعیت جغرافیایی اش در مركز اختلافات و جنگهای عثمانی و صفویه قرار داشت و  این جنگها و اختلافات منشا ایجاد مرزهای سیاسی در كردستان و جدا شدن ملت كرد از همدیگر شد. در ایران اقلیت مذهبی و در ترکیه اقلیت ملی.

عقاید و مذهب هر كردی  و هر انسانی برای بقیه كردها قابل احترام است و این عقاید دیگر باعث تفرقه و جدایی ملتمان نخواهد شد و ما دیگر اجازه نخواهیم داد كه دشمنان ما فرهنگ مان را، زبانمان را، جوانانمان را و...... را به بهانه شیعه وسنی بودن ،ایرانی و عراقی و ... بودن ازما بگیرند  ما كرد بوده ایم، كرد هستیم ،كرد خواهیم ماند  و كرد خواهیم مرد.

كرد، كرد است مهم نیست كه شیعه باشد یا سنی،یهودی باشد یا مسیحی،

  مهم نیست كه كرمانشاهی باشد یا سنندجی،مهابادی باشد یا  هه وليري يا ديار به كري

 مهم نیست كه روژهه لاتی باشد یا باشوری،روژآوایی باشد یا باكوری

 مهم نیست كه سورانی باشد یا كلهری، كرمانجی باشد یا هورامی

۱۱/۷/۸۸شمسی-۲۰۷۰۹ کوردی

به‌ هاوڕێی چاونه‌خۆشان ، چوینه‌ كۆڕی مه‌ینۆشان

گه‌ینه‌   رزی  مه‌جلیسی، مه‌ستان  و  چاو   خوماران

شانۆی  به‌زمی  مه‌یخانه‌  ،  وه‌ك  چیمه‌نی گوڵخانه‌

كه‌وته‌ سه‌ما ، به‌ سۆزه‌ی كه‌مان  و   عوود  و  تاران

چڕگه‌ر به‌ هه‌ستی گه‌رمی  ، ئه‌یوت به‌ ده‌نگی  نه‌رمی

ئه‌یخسته‌  كه‌یف  و خۆشی ، نه‌خۆش  و  ده‌رده‌داران

ساقی  به‌  لار  و  له‌نجه ، به‌ نازی  ده‌ست  و په‌نجه‌

بیساتی  مه‌ی  ئه‌گێڕا ، له‌  به‌ینی   دۆست  و   یاران

مه‌زه‌ی   شه‌ڕابی    تاڵی   ،  ماچی  دو  لێوی   ئاڵی 

په‌لكه‌ی   شێواوی  كاڵی     بو   به‌  داوی     هه‌ژاران

من  و  دڵبه‌ر  به‌ مه‌ستی،بوینه‌   جه‌زبی    ئه‌له‌ستی

خوماری عیشق و مه‌ی بوین ، به‌ گوێره‌ی  بێقه‌راران

سۆران   نه‌چیری   داوه‌ ، گیرۆده‌   و        دڵنه‌ماوه‌

له‌ سای   تیری   نیگاهی ، گه‌یی   به‌      ده‌رده‌داران -م.سوران